Fascista(a menudo confundido con reaccionario): término que ayer designaba un movimiento politico. Junto al nazismo y el comunismo, causó daños atroces a los hombres. Hoy palabra pegatina , cajón de sastre, donde cabe absolutamente todo. Término especialmente empleado por la pseudoizquierda que con una mano enarbola la bandera de nuevos derechos humanos y, con la otra , alza la de la agenda 2030, a la par que oficia de inquisidora. Lanzada a moro muerto, como se decía antes de la imposición de un lenguaje camisa de fuerza; insulto-consigna que permite que el vacío mental y el conformismo se presenten y condecoren como «revolucionarios» ,aunque su pensamiento y su praxis: antigualla ideológica, ferralla mental, y arribismo del buscapuestos , la conviertan en asistenta bien pagada de los poderosos. Así, puede sentir buena conciencia de si misma al tiempo que practica el despotismo y el cinismo del poder actualmente vigente, el único existente. En vez de argumentar frente a quiénes la ponen en evidencia es adicta a la «reductio ad hitlerum» , a los sambenitos y a las palabras pegatina.

Fobia: antaño término de origen psiquiátrico-médico. Designaba el temor y la angustia inmotivadas ante un estímulo incapaz por si mismo de suscitar tal angustia. Hoy reconvertido , merced a la propaganda, en término político. Así por ejemplo, si cualquiera critica la chabacanería, el exhibicionismo y la zafiedad de la llamada «fiesta del orgullo gay», como podría hacerlo de una «despedida de soltero» ,se le tildará de «homófobo» a pesar de que no sienta animadversión alguna hacia los homosexuales. O si considera una crueldad y una vileza el que un niño o niña de doce años sea apoyado y convencido para mutilarse, se le escupirá con la palabra de «transfobo». Entretanto las mutilaciones instigadas por culturas ancestrales , como en el caso de la ablación del clítoris,son consideradas crímenes. Se objetará que estas son involuntarias pese a ser fomentadas culturalmente. Esto no siempre es cierto,pues un sujeto apenas puede poner en tela de juicio el peso de toda una tradición milenaria. Mas,¿son voluntarias todas las que se realizan en nuestra cultura habida cuenta de la edad de los sujetos, cómo se las recomienda y valora cual actos de arrojo y libertad?.¿Y los efectos miméticos, estudiados por psicólogos y sociólogos?

Existen otras fobias dignas de mencionar como la «xenofobia» (crítica a la inmigración desaforada), la islamofobia y la judeofobia. Llama la atención el que a pesar de las reiteradas befas, parodias y destrucción de monumentos y símbolos, no se haya acuñado el término de «cristianofobia».

En cualquier caso el concepto político deviene una suerte de enfermedad, tratada no con fármacos ni terapias, sino con multas y, en algunos casos, encarcelamientos. Fobias, eso si, diagnosticadas y catalogadas con arreglo al derecho canónico-civil-penal de los nuevos inquisidores.

«Recursos humanos»: expresión habitual aceptada, y a la que nos hemos acostumbrado sin estupor alguno . Síntoma de hasta que medida quien antaño fué considerado «a imagen y semejanza de Dios» y, en la ética kantiana, un fin en si mismo, jamás un medio, ha sido rebajado y escarnecido en su dignidad. Como los otros recursos, los humanos, pueden ser explotados, degradados,utilizados y transformados como se hace con los desechos . A esto último se le denomina «reciclarse».

«Recursos naturales: expresión que designa esa visión utilitaria y deformada en virtud de la cual el hombre degrada, reduce y despoja de la riqueza de su ser a todo cuanto existe en la naturaleza para convertirlo en medio . Así,por ejemplo, el petróleo, aceite mineral, es redefinido como «combustible fósil», es decir, recurso para los motores de combustión . Horkheimer en su obra «Crítica a la razón instrumental», ya observó como las manadas de elefantes que moraban en las sabanas africanas eran consideradas tan sólo como obstáculos para el aterrizaje de avionetas. Heidegger lamentaba como el Rhin, musa de inspiración para músicos y poetas, fuese considerado mera fuente de energía eléctrica.

¿Y cómo no acompañar al poeta sueco Artur Lundkvist cuando canta: «En alguna parte hay una carencia que es una fuerza/ un salto que apenas puede darse una vez/ en alguna parte hay una catarata que no se deja usar/ un animal que huye hasta caer muerto sin alcanzar jamás la seguridad de la jaula»?.

¿ O a estas otras estrofas de Hopkins ?.» ¿ Qué sería del mundo sin la humedad y lo salvaje?. ¡ Dejad que prevalezca lo salvaje!.¡ Larga vida a los hierbajos y a todo lo salvaje!».

Javier Estangüi Ortega