El desamparo puede ser la antesala de la desesperación,mas también puede ocurrir que sea el medio a través del cual se acreciente la consciencia de nuestra finitud y fragilidad. El despertar de una somnolencia donde llamábamos vida a esa anestesia confortable desde la que dábamos todo por supuesto y dentro de la cual , por así decir, nuestra sensibilidad y nuestro corazón, corrían el riesgo de embotarse. Como lo divino, fascinante y tremendo la vez, según nos dicen los teólogos y estudiosos de las religiones, las experiencias más profundas de los seres humanos ,el amor, la libertad, el conocimiento, poseen esta misteriosa cualidad.

En ocasiones el sentimiento de desamparo nos expulsa de la morada y de los dioses del lugar para exponernos ante la inmensidad del cosmos. Despojados y solos nos creemos. Nos engañamos. Y no se trata aquí de apelar a alguna frase manida para reconfortarnos, ni tampoco de anestesiar ese sentimiento cercenando su profundidad por medio de receta alguna de autoayuda , sino de recorrerlo hasta experimentar como se troca en su contrario: un crecimiento interior, un renacimiento donde los vínculos están tejidos por el hilo de oro de la autenticidad , y no se agrietan ni desmoronan ante cualquier contrariedad. El otro ya no es el exorcismo de la propia soledad. La morada no es tan solo el refugio frente al mundo, la segunda piel o el útero simbólico donde uno se resguarda de aquél , sino ese taller alquímico , ese espacio sagrado donde la vida interior prepara los encuentros más hermosos.

En ocasiones la riqueza nos adviene desde cuanto considerábamos una pérdida irrevocable y una pobreza indeleble.

La filosofía-decía Novalis-es siempre nostalgia de la casa. Pero para sentir y saber esto hay que haberse sentido desamparados.

Javier Estangüi Ortega