1. Una de las características del totalitarismo, como ya vió Hannah Arendt, es la politización de las instituciones y de todos los ámbitos de la vida :sea la enseñanza, la justicia, las relaciones entre hombres y mujeres, padres e hijos, los modos de pensar ,comportarse e incluso alimentarse. El ideal es la transparencia absoluta y la supresión de la vida privada. Nada ha de quedar al margen de las prescripciones ni de la mirada del Estado que , como un Dios celoso, considera todo como de su dominio: sobre todo las mentes y los cuerpos que incensantemente trata de orientar, guiar, reconducir y, llegado el caso, coaccionar ; como lo muestra la imposición de las mal llamadas vacunas. A este respecto resulta llamativo que quiénes se jactan de la posesión de su cuerpo para dar o no dar a luz, mantengan el más férreo mutismo en cuanto se refiere a que los estados dispongan del mismo.
2. La segunda característica digna de mención es la identificación del control estatal con la seguridad ,y del bien común con los decretos y leyes arbitrariamente promulgados . «Bien común» que, en realidad, suele enmascarar el interés del gobierno de turno como también el de los partidos de los que se sirve y a quiénes recompensa en relación con su poder para coaccionar.
3. La concepción del Poder como un bien absoluto al margen de cualquier principio ético o idea alguna de justicia. El poder es medio y fin para perpertuarse a si mismo. El poder lo impregna todo . Lo opuesto a el no es la santidad, la amistad o el amor, sino la impotencia. Así pues, el culto a una religión que calla su nombre:Monoteísmo del dominio.
4. Destrucción del lenguaje y de la misma cultura degradada a la condición de entretenimiento. Exaltación de la demagogia y la banalidad al tiempo que los medios fomentan la zafiedad, la chabacanería, la brutalidad junto con la mas empalagosa emotividad mientras sirven de voceros y cristobitas de quiénes les pagan. Ideocidio constante. Por un lado la violencia, por otro el infantilismo afectivo.
5. Pérdida de la dignidad humana o consideración de esta como un prejuicio o una antigualla de la que habría de librarse. El hombre es considerado como recurso, sea cuando consuma, trabaje o vote. Su dignidad es un ornato superfluo como los ornamentos lo eran para algunos arquitectos del siglo XX.
6. Sobrevaloración del técnico, el propagandista y el experto por sobre el humanista y el sabio.
7. Desprecio por la realidad,lo que es. Constructivismo según el cual todo puede ser modelado, modificado y creado a voluntad. El corolario inverso, habitualmente implícito, es que todo puede ser destruido.
8. La consideración de los disidentes como boicoteadores o amenazas públicas. Hombres que sobran, enemigos del progreso, la libertad y la democracia. Estigmatizados y convertidos en chivos expiatorios precisamente por quiénes dicen enarbolar la bandera de las víctimas de ayer y son,en realidad, los déspotas de hoy.

Javier Estangüi Ortega