Historias que invitan a pensar (6)

 

En un libro de Wolfgang Sachs, “La arqueología del desarrollo” narra este autor, entonces un experto en desarrollo, lo que le sucedió cuando visitó la capital de Méjico tras el último terremoto que tuvo lugar allí.

En su visita se hizo acompañar por un guía de la región de Tepito. Observó que mucha gente había perdido cuanto poseían, imaginó la postración de un europeo ante circunstancias similares y lo sorprendió el ver el calor humano, la hospitalidad, la alegría vital de toda esa gente a pesar de cuanto estaban padeciendo. Con todo y con eso, el último día de su visita no se pudo morder la lengua y dirigiéndose al guía le dijo:” He visto en ustedes hospitalidad, sentido de la amistad, calor humano, alegría. Sin embargo ustedes son pobres”. A lo que el guía le respondió: “Se equivoca usted, señor. No somos pobres. Somos tepitanos.”.

Los expertos en desarrollo, los cruzados de nuestro tiempo. Soldados de paisano que enviamos a los países que nosotros mismos, en nuestra arrogancia, consideramos pobres porque, ya se sabe, no tienen fábricas, autopistas, un gran parque móvil, televisión, etc. ¡Cómo si tan solo hubiera una forma de desarrollar la humanidad!. ¡Cómo si el “homo occidentalis” fuera el arquetipo de lo que debemos entender por humano y el resto de las culturas subespecies a las que asimilar!.

El otro, lo recordó el mismo Wolfgang Sachs después de su conversión, siempre ha sido visto como demonio y chivo expiatorio a un tiempo. En su momento fueron  bárbaros, luego paganos. Para los ilustrados fueron los salvajes y, para nosotros, los subdesarrollados. Así, la respuesta del guía es la respuesta de la dignidad de un modo de existencia que no se reconoce ni se deja juzgar con respecto a los paradigmas dominantes de otra cultura. Y la conversión de  Wolfgang Sachs, la conversión del “homo faber” y del tecnócrata en un ser humano.

 

                          Javier Estangüi Ortega