La palabra \u00absimb\u00f3lico\u00bb procede del griego \u00absyn-ballein\u00bb, que quiere decir \u00abencontrarse\u00bb, \u00abunir\u00bb.Era una costumbre que el anfitri\u00f3n que hab\u00eda hospedado a alguien en su casa ,si \u00e9ste le agradaba, le diera la mitad de una tablilla por si el o alguno de los suyos buscar\u00e0 en un futuro cobijarse bajo su hospitalidad. Entonces, llegado el momento, como una ceremonia de reconocimiento, se juntaban cada una de las mitades de la tablilla para ver si casaban entre si.<\/p>\n\n\n\n
Lo simb\u00f3lico es as\u00ed lo que une. Lo visible que nos traslada a algo invisible , en este caso la hospitalidad y el reconocimiento. Hoy, el mundo simb\u00f3lico esta en declive tanto por esa pretensi\u00f3n de los neopositivistas de crear un lenguaje l\u00f3gicamente perfecto, esto es , un\u00edvoco;como por la creciente brutalizaci\u00f3n que reduce el lenguaje a frases hechas, esl\u00f3ganes, muletillas y onomatopeyas. Mas el hombre es un ser simb\u00f3lico, y la p\u00e9rdida de los simb\u00f3los es un s\u00edntoma del empobrecimiento de aqu\u00e9l. \u00abEl poeta compite con los anuncios\u00bb, escribi\u00f3 un poeta. Que la ch\u00e0chara del periodismo actual y ese lenguaje de m\u00e1quina parlante expendedora de consignas exhibida por los \u00abmedios de comunicaci\u00f3n\u00bb se vaya imponiendo paulatinamente , es una muestra mas de nuestra profunda crisis espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Por otra parte , la palabra \u00abdiab\u00f3lico\u00bb procede del griego \u00abdia-ballein\u00bb, que significa \u00abdividir\u00bb. En la Biblia el diablo aparece caracterizado por tres cualidades: ser un embustero, ser un decepcionador y ser un divisor.<\/p>\n\n\n\n
\u00abSomos un signo a\u00fan indescifrado\u00bb,escribi\u00f3 H\u00f6lderlin. Desde luego hay uniones cimentadas en el engrudo de la uniformidad y que se agrietan a la menor contrariedad , y divisiones y separaciones necesarias siquiera sea para desprenderse de quien nos querr\u00eda englobar en lo.mismo; es decir, convertirnos en nulidades. Mas cuando la tierra y el hombre est\u00e1n tan amenazados es preciso congregarnos en torno a lo que nos vincula. No estoy seguro de que apelar a\u00bbGaia\u00bbsea suficiente. Tal vez ahora descubramos el valor de algunas religiones, no como epifan\u00edas de dioses o pr\u00e1cticas rituales, sino como condiciones de supervivencia del propio hombre. <\/p>\n\n\n\n
Sea como sea , quien de ni\u00f1o ha crecido en la riqueza del mundo simb\u00f3lico, tendr\u00e1 mas sentido para captar el misterio y la profundidad de todo cuanto nos rodea y cuanto somos. Y este es uno de los pilares de esa convers\u00f3n del coraz\u00f3n que se niega a reducir a recurso y a materia prima todo cuanto existe.<\/p>\n\n\n\n
Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n\n\n\n
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