Tanto el capitalismo como el comunismo han tratado de quebrantar todas las entidades que imped\u00edan,en un caso, la preeminencia del individualismo y de las llamadas leyes del mercado y, en el otro, la supremac\u00eda absoluta del control estatal. La comunidad y, con ella los \u00abgenius loci\u00bb, es una de esas realidades, igualmente denostada por ambos sistemas que ,en el primer caso , nos quiere aut\u00f3nomos, independientes,emancipados; esto es, sin v\u00ednculos, ni ra\u00edces, ni amor por la tierra ni por la cultura en la que hemos crecido. Desvinculados de cualquier apego y enraizamiento. Disponibles y desubicados como cualquier mercanc\u00eda. En el segundo caso las ra\u00edces son cercenadas para que las personas sirvan a abstracciones tales como el partido,la historia y la ,para la siempre postpuesta y prometida, sociedad sin clases que advendr\u00e1 \u00absine die\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Y ambas ideolog\u00edas han ensalzado y fomentado la industrializaci\u00f3n del mundo a la vez que despreciaban a esos hombres cuyos quehaceres est\u00e1n inexorablemente vinculados a la tierra:el campesino y el ganadero. Para unos la meta era la mercantilizaci\u00f3n absoluta de todas las actividades humanas , e incluso de la vida misma.Para otros, la dependencia absoluta hacia ese estado convertido en Moloch y para el cual las personas son tan solo medios para su propio engorde y crecimiento. <\/p>\n\n\n\n
Las comunidades ,barreras tanto al mercado como al estado, han sido los \u00fanicos bastiones que nos quedan contra esos poderes inhumanos que todo lo convierten en cifra, recurso, o material a requisar y controlar. Y aqu\u00ed el individualismo ha hecho tanto da\u00f1o como el estatismo. Pues de poco nos servir\u00e1 alimentar una falsa arrogancia desvinculada de la suerte de la comunidad a la que se considera perdida, como tampoco el que abdiquemos de nosotros mismos para convertirnos en engranajes de un poder cada vez m\u00e1s gigantesco.<\/p>\n\n\n\n
En un maravilloso libro de Wendell Berry se cita un texto de Emerson. Habla acerca de la pertenencia a una comunidad. Dice as\u00ed:\u00bb Tomo las manos de qui\u00e9nes est\u00e1n junto a mi, ocupo mi lugar en el c\u00edrculo para sufrir y trabajar, siguiendo mi instinto, que el abismo mudo cobrar\u00e1 voz y palabras\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La danza como v\u00ednculo, el compromiso y el enraizamiento y no la soberbia, ni el desprecio ,ni la falta de responsabilidad con qui\u00e9nes nos rodean, ni la huida del pr\u00f3jimo para refugiarnos en abstracciones como la humanidad o los derechos humanos , desde un universalismo que nos exonera de nuestro compromiso con los mas cercanos. Tan s\u00f3lo as\u00ed el abismo mudo cobrar\u00e1 voz, y podremos escapar a las dos soledades: la del sujeto encerrado en la celda de su falso yo y la del prisionero an\u00f3nimo. Como podremos aceptar nuestra condici\u00f3n de mortales y celebrarla a un tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Lo que la tierra cultivada es a la agroindustria es la comunidad a todas las abstracciones. Tan solo enraizados podremos comprender cuanto dice ese hermoso poema de William Carlos Williams, tambi\u00e9n recogido por Wendell Berry.\u00bbNo hay nada de comer\/ sino el cuerpo de Cristo\/ sin importar d\u00f3nde se busque\/ Las benditas plantas y el mar lo entregan \/ intacto , a la imaginaci\u00f3n\u00bb. As\u00ed sabremos algo del origen, cuando ni los hombres ni los alimentos se fabricaban y la cultura era deudora de la agricultura.<\/p>\n\n\n\n
Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n\n\n\n
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