La vida se balancea entre el orden y el desorden, o mejor dicho, es a la vez orden y desorden. El exceso de orden la vuelve r\u00edgida, desecada, mec\u00e1nica. El hombre se convierte en la pieza de un engranaje . A su vez, el desorden desmedido la aboca al caos, a la disoluci\u00f3n en lo indiferenciado donde el hombre confunde la libertad con la carencia de dominio propio ; su voluntad con el sometimiento a las primeras impresiones e impulsos.<\/p>\n\n\n\n
Y como ya nos ense\u00f1\u00f3 Jung, las relaciones entre la conciencia y el inconsciente poseen un car\u00e1cter compensatorio con el fin de restablecer el equilibrio entre ambas, alterado por un desarrollo demasiado unilateral. El exceso de reglamentos, normas, prescripciones y leyes, desemboca inexorablemente en un anhelo oculto e inmoderado de regresar al caos primigenio. Tanto como \u00e9ste llama , a su vez, al restablecimiento del Cosmos y del orden, a\u00fan con mano de hierro. No es extra\u00f1o que el caos de las revoluciones diera lugar, como herencia suya, a un poder y un orden implacable y totalitario.<\/p>\n\n\n\n
El extraordinario libro de Bernard Charbonneau titulado \u00bb Le systeme et le Chaos\u00bb tiene el gran m\u00e9rito de mostrar como el sistema en el que estamos provoca el caos y, a su vez, lo aprovecha para erigir un orden m\u00e1s y m\u00e1s totalitario. El autor menciona como Gilbreth, uno de los primeros disc\u00edpulos de Taylor, relata en uno de sus libros la forma en que este\u00bb siniestro maniaco, tras haber organizado la f\u00e1brica, trat\u00f3 de organizar a su familia\u00bb. A lo que nuestro autor a\u00f1ade con profundidad y belleza lo siguiente:\u00bb As\u00ed la casa, esa leonera tibia y desordenada que a\u00fan guarda la impronta de sus moradores, puede adquirir con la organizaci\u00f3n la eficacia de la f\u00e1brica. Cada gesto tiene su modelo, cada objeto su lugar…La racionalizaci\u00f3n totalitaria llega a ser m\u00e1s agotadora que el desorden cuando est\u00e9 desorden es el nuestro, porque es m\u00e1s f\u00e1cil a un hombre realizar diez gestos que uno s\u00f3lo conforme a un modelo exterior…Se comprende que en ese universo todo individuo en el que a\u00fan subsiste la menor llama de vida propia, no tendr\u00e1 sino una idea: armar un l\u00edo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Los ni\u00f1os son grandes maestros del desorden, como los adultos hipertrofiados o deseosos de controlarlo todo lo son del exceso de orden. El juego es una s\u00edntesis entre el orden y el desorden. Es un signo esencial de nuestro tiempo el que nuestra civilizaci\u00f3n tienda cada vez m\u00e1s a programarlo y mecanizarlo, en suma, a convertirlo en trabajo y rendimiento. \u201d\u00a1 Buen trabajo!\u00bb ,se alaba hoy a los deportistas que han alcanzado el resultado requerido. Pronto se exclamar\u00e1 tambi\u00e9n lo mismo de los ni\u00f1os que juegan.<\/p>\n\n\n\n
Los des\u00f3rdenes y estr\u00e1gos , tal muestra Charbonneau, que ha causado y causa nuestra civilizaci\u00f3n, ser\u00e1n la legitimaci\u00f3n y el pretexto de la red de acero de un orden mayor el cual, a su vez generar\u00e1 un mayor desorden. La crisis civilizatoria y ecol\u00f3gica nos abocar\u00e1 necesariamente, salvo que actuemos a tiempo y salvemos ,junto a la naturaleza, la libertad del hombre, a un orden global y totalitario, preludio de cat\u00e1strofes y muerte. La bautizada \u00bb crisis clim\u00e1tica\u00bb es a la vez prenda y reh\u00e9n de los posesos del poder y el control total.<\/p>\n\n\n\n
. Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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