{"id":3922,"date":"2026-04-11T09:51:18","date_gmt":"2026-04-11T09:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=3922"},"modified":"2026-04-11T11:07:01","modified_gmt":"2026-04-11T11:07:01","slug":"joseph-weizenbaum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=3922","title":{"rendered":"Joseph Weizenbaum ( sobre la \u00bb inteligencia artificial\u00bb)"},"content":{"rendered":"\n

Joseph Weizenbaum fu\u00e9 un brillante matem\u00e1tico que se aplic\u00f3 al desarrollo de la programaci\u00f3n computacional en el prestigioso instituto tecnol\u00f3gico de Masachusetts.<\/p>\n\n\n\n

Autor, conocido y reconocido hoy, como uno de los m\u00e1s ilustres disidentes contra la aplicaci\u00f3n desmedida de esa \u00bb inteligencia artificial\u00bb convertida en \u00eddolo, y para la que permanecemos ciegos tanto en sus principios como en sus efectos.<\/p>\n\n\n\n

Actualmente , a juicio de Weizenbaum, la ciencia se organiza como una suerte de religi\u00f3n con sus dogmas inmunes a la cr\u00edtica, sea esta filos\u00f3fica o art\u00edstica. Hay novicios, estudiantes universitarios; p\u00e1rrocos, j\u00f3venes profesores; y hasta monse\u00f1ores, profesores de solera. Incluso obispos y cardenales, los premios Nobel. Iglesias y catedrales, como el mentado centro tecnol\u00f3gico de Massachusetts. M\u00e1s tambi\u00e9n existen herejes. Desde la ortodoxia se los condena al ostracismo o se los excomulga de la \u00bb comunidad cient\u00edfica\u00bb:\u00bb Nunca fu\u00e9 verdaderamente un cient\u00edfico\u00bb .As\u00ed se condena y sentencia sin apelaci\u00f3n al disidente. Finalmente tambi\u00e9n existe la gran masa de creyentes . A ojos cerrados y con fe de carboneros, espoleados por la catequesis de los medios de adoctrinamiento, siguen a rajatabla las prescripciones de la tecnociencia , y creen en las futuras bienaventuranzas de los aprendices de brujo: inmortalidad garantizada, colonizaci\u00f3n de Marte y otros planetas, erradicaci\u00f3n de las enfermedades y similares tocomochos.<\/p>\n\n\n\n

En este art\u00edculo me limitar\u00e9 a exponer y desarrollar algunas ideas de Weizenbaum referentes a la denominada \u00bb inteligencia artificial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Hablar de \u00bb inteligencia artificial\u00bb es incurrir en una hip\u00f3stasis. No se trata de que tan cacareada \u00bb inteligencia\u00bb no pueda considerarse tal, como suele ser el blanco de todas las cr\u012fticas. Se trata de algo m\u00e1s grave y profundo. No hay tal \u00bb inteligencia artificial\u00bb como algo sustantivo en si mismo. Existen , eso s\u00ed, diversos programas inform\u00e1ticos que, de forma cada vez mayor, son introducidos en los diversos \u00e1mbitos humanos. Se trata de una colonizaci\u00f3n de la vida por la inform\u00e1tica. As\u00ed como Feuerbach acusaba a la Teolog\u00eda de haber invertido las relaciones entre el sujeto y el predicado; as\u00ed se podr\u00eda decir de nuestra relaci\u00f3n con la inteligencia artificial: el sujeto, el hombre, creador de la \u00bb inteligencia artificial\u00bb , ahora sustantivada, deviene predicado de la misma, invierte la relaci\u00f3n originaria y se considera un ser pasivo, resultado de ese producto hipostasiado. Rendido y postrado desde entonces a la supuesta \u00bb fatalidad \u00bb de aqu\u00e9l endriago personificado ; dotado ya de inteligencia y voluntad propias.<\/li>\n\n\n\n
  2. Una caracter\u00edstica com\u00fan a los ap\u00f3stoles y pioneros de la \u00bb inteligencia artificial\u00bb es su desprecio por la vida y por la realidad, la sustituci\u00f3n de aqu\u00e9llas por lo \u00abvirtual\u00bb ( \u00abcitas virtuales\u00bb, \u00bb sexo virtual\u00bb, \u00bb realidad virtual\u00bb, \u00bb presencia virtual\u00bb).<\/li>\n\n\n\n
  3. Naturalmente todo esto conlleva una falsificaci\u00f3n, una tergiversaci\u00f3n, un empobrecimiento del lenguaje y la creaci\u00f3n de una neolengua. La palabra \u00bb virtual\u00bb, por ejemplo, deja de significar cuanto anta\u00f1o significaba para ser redefinida y adecuarse al nuevo fetichismo . Los mismo sucede con \u00bb navegar\u00bb, \u00bb memoria\u00bb, \u00bb registrar\u00bb, y tantas otras .<\/li>\n\n\n\n
  4. Algunos de los ap\u00f3stoles de la \u00bb inteligencia\u00bb artificial, generales de la abstracci\u00f3n, conciben a Dios como un mal ingeniero. El hombre es un ser valetudinario, fr\u00e1gil, alterable, mortal. Es preciso, declaran a coro, corregir los defectos de ese mal ingeniero.<\/li>\n\n\n\n
  5. El programador compulsivo juega a ser Dios.<\/li>\n\n\n\n
  6. Sea como fuere el hombre es considerado como un error de la evoluci\u00f3n y de la naturaleza. Ya Arthur Koestler propuso erradicar o reducir a trav\u00e9s de la bioqu\u012fmica el sistema l\u00edmbico, responsable de las emociones, en beneficio exclusivo del neoc\u00f3rtex.<\/li>\n\n\n\n
  7. Todo lo real es susceptible de ser reducido a informaci\u00f3n, desde el c\u00f3digo gen\u00e9tico a las obras de arte m\u00e1s excelsas. Se trata de un nuevo reduccionismo que reemplaza al antiguo atomismo. Bits en lugar de \u00e1tomos.<\/li>\n\n\n\n
  8. Fomento y propagaci\u00f3n a bombo y platillo de toda clase de extravagantes utop\u00edas tecnocr\u00e1ticas, difundidas por noticieros y medios de catequesis tecnocient\u00edfica: inmortalidad , colonizaci\u00f3n de Marte, abandono de la tierra, desaparici\u00f3n de las enfermedades, ancianos \u00abreprogramados\u00bb en jovencitos, etc. Anhelos todos a la medida de su empobrecida y degradada visi\u00f3n del hombre. <\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    . Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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