Galileo redujo las cualidades, por el llamadas secundarias( colores, olores, sonidos, sabores), a extensi\u00f3n, movimiento y n\u00famero; pues aquellas, pensaba, si se suprimieran nuestros \u00f3rganos sensibles, nada ser\u00edan.<\/p>\n\n\n\n
Newton mostr\u00f3 que el mundo astral obedec\u00eda a las mismas leyes que el mundo sublunar.<\/p>\n\n\n\n
La geometr\u00eda anal\u00edtica de Descartes homogeneiz\u00f3 el espacio.Los lugares fueron despojados de sus cualidades para ser representados como puntos cuantitativamente distintos en un eje de coordenadas. \u00bb Dadme extensi\u00f3n y movimiento y reconstruir\u00e9 el mundo\u00bb, se jact\u00f3 el fil\u00f3sofo. Un mundo incoloro, inodoro e ins\u00edpido. Un mundo concebido como masa o materia, sin esplendor, sin aura. Paulatinamente fu\u00e9 imponi\u00e9ndose la visi\u00f3n de un sujeto encapsulado, desencarnado, sin ra\u00edces ni historia, ensoberbecido y resentido cuyo frenes\u00ed y ansia de dominio convirti\u00f3 al mundo en representaci\u00f3n, a los seres en objetos y, finalmente, en materiales y recursos. No es de extra\u00f1ar que tal sujeto, empachado de abstracciones, quisiera hacer tabula rasa de la realidad y moldearla a su antojo.<\/p>\n\n\n\n
La perspectiva del astronauta y la del piloto de carreras son similares en su percepci\u00f3n: ambos encapsulados, uno anegado por la inmensidad del espacio, otro ebrio de velocidad, incapaces de percibir las formas de las cosas, siquiera de reparar en ellas. Transitan por el espacio m\u00e1s no lo habitan. Nosotros hemos sustituido el lugar por el territorio y este por el mapa, es decir, nos relacionamos con abstracciones, de ah\u00ed nuestro divorcio de la realidad. El mapa de los incendios mostrado por tecn\u00f3cratas y locutores est\u00e1 a leguas de distancia de los mismos , del desgarro de los hombres de la tierra. Hombres con nombres y apellidos.Hombres que han dado nombres a sus bosques, r\u00edos, caminos y veredas.Hombres para qui\u00e9nes sus bosques no son \u00bb masa forestal\u00bb, como para el enamorado de la vida la sustancia de esta no se reduce a \u00bb material gen\u00e9tico\u00bb. Pues representarse el bosque como \u00bb masa forestal\u00bb y la vida como \u00bb material gen\u00e9tico\u00bb es ya comenzar a destruirlos.<\/p>\n\n\n\n
En realidad, aunque escueza o\u00edrlo, el incendiario representa una figura consagrada por la modernidad: es el hijo del nihilismo y de esa voluntad de poder cuyo deseo es eclipsar o eliminar lo vivo en aras de lo producido.Su acci\u00f3n es semejante al de un catalizador: m\u00e1s eficaz para su fin que las motosierras y las excavadoras y menos que la de los bombarderos.<\/p>\n\n\n\n
El \u00e9xodo y la aniquilaci\u00f3n de las formas de vida tradicionales, de campesinos y ganaderos , acarrear\u00e1 no s\u00f3lo la muerte de labores, palabras, cantos y dioses del lugar, sino de la propia campi\u00f1a. Los sembradores de desastres reducir\u00e1n las formas abigarradas y extraordinarias de la vida a materia prima. Su \u00bb ! Fiat!\u00bb ser\u00e1 siempre la devastaci\u00f3n, un contrag\u00e9nesis. La tierra calcinada es su papilla, pues carece de forma y se adecua a su sue\u00f1o de demiurgos. Una masa indiferenciada que los aprendices de brujo sue\u00f1an con \u00bb formatear\u00bb. Y s\u00f3lo pueden hacerlo de una forma. Sobre la tierra calcinada el nuevo Atila ensamblar\u00e1 paneles solares. Levantar\u00e1 monumentos a la homogeneidad, lo global, lo indiferenciado, para sembrar la indiferencia en el alma.Reducir\u00e1 el arte a artificios. Su culto: pante\u00edsmo de mercado.Tal es el hombre abstracto.<\/p>\n\n\n\n
. Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n\n\n\n
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