{"id":259,"date":"2011-10-03T21:15:13","date_gmt":"2011-10-03T21:15:13","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=259"},"modified":"2020-05-06T23:29:35","modified_gmt":"2020-05-06T23:29:35","slug":"sobre-la-calidad-de-la-ensenanza-ll","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=259","title":{"rendered":"sobre la calidad de la ense\u00f1anza ll"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

<\/font><\/span>\u00a0<\/p>\n

\u201cYo s\u00f3lo me ilumino con lo inconmensurable\u201d (Giuseppe Ungaretti ).<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

Estoy convencido de que la crisis actual, para los que no pasamos hambre ni estamos acuciados por la subsistencia, supone un empobrecimiento no s\u00f3lo de la renta, sino de algo mucho m\u00e1s importante como es el mundo de las vivencias. Y creo que la ra\u00edz de la actual crisis econ\u00f3mica no ha de buscase en la avidez por el dinero, ni en la econom\u00eda de casino-como se la ha dado en llamar, ni siquiera en la corrupci\u00f3n moral, sino en una visi\u00f3n de la realidad y del hombre que reduce a \u00e9stos, que los identifica con una parte de la totalidad de su ser, parte que luego, cuando falta una visi\u00f3n integradora carece de compensaci\u00f3n, crece hasta la inflaci\u00f3n y se desarrolla patol\u00f3gicamente. Y es esa visi\u00f3n empobrecida de la realidad la que inexorablemente no puede sino empobrecernos m\u00e1s, \u00a0<\/span>envolvi\u00e9ndonos en el c\u00edrculo vicioso de la profec\u00eda que se cumple a si misma, puesto que cuando identificamos lo real con aquello a que lo hemos reducido ya s\u00f3lo podemos advertir aqu\u00e9llas manifestaciones de la realidad que validan dicha reducci\u00f3n, tomando como sue\u00f1os, quimeras, visiones o manifestaciones patol\u00f3gicas cuanto en nuestro pensar y hacer se sustraiga a dicha visi\u00f3n del mundo. No ser\u00eda descabellado tomar algunos \u201cs\u00edntomas\u201d de las llamadas \u201cenfermedades mentales\u201d como intentos fallidos de transcender esa jaula simb\u00f3lica. As\u00ed, por ejemplo, la histeria que Freud explica como la \u201cconversi\u00f3n\u201d(proceso casi m\u00e1gico por mucho que se esfuerce en su teor\u00eda), en virtud de la cual un conflicto ps\u00edquico se expresa y canaliza como inervaci\u00f3n som\u00e1tica podr\u00eda ser un intento inconsciente del enfermo por poner de relieve la uni\u00f3n psique-soma, que la medicina org\u00e1nica de la \u00e9poca no consideraba en absoluto. Intento patol\u00f3gico, cierto, m\u00e1s forzado en buena medida por la propia visi\u00f3n de la realidad de la \u00e9poca. As\u00ed como los delirios del esquizofr\u00e9nico ser\u00edan la expresi\u00f3n exagerada y deforme del mundo de las vivencias que nuestra cultura se empecina en desterrar como no objetivo y, por eso, apenas susceptible de experimentaci\u00f3n ni de conocimiento cient\u00edfico alguno. El propio Carl Jung subrayaba como nuestra civilizaci\u00f3n privilegia el tipo extravertido sobre el introvertido (como demasiado subjetivo) y los procesos de asimilaci\u00f3n sobre los de adaptaci\u00f3n y creaci\u00f3n.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El que se pusiera \u00e9nfasis en que el conocimiento experimental-en virtud de que los experimentos pueden repetirse a voluntad por cualquiera que fuera el observador- como\u00a0 <\/span>\u00fanico tipo de conocimiento de lo real; puesto que las vivencias son \u201csubjetivas\u201d e irrepetibles, empobreci\u00f3 nuestro mundo interno. El arte ,una de las v\u00edas regias para el conocimiento de uno mismo y de la realidad fue devaluado como entretenimiento para los momentos de ocio o, para expurgarlo de su pecado original, la recreaci\u00f3n del mundo de las vivencias, fue aproximado a los llamado saberes cient\u00edficos. As\u00ed, presos de un complejo y un \u00a0<\/span>papanatismo que hacen \u00e9poca, algunos conservatorios de m\u00fasica se autodenominan instituciones donde se imparten \u201cCiencias musicales\u201d.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

En la escuela se nos ense\u00f1\u00f3 que era un craso error el intento de sumar peras y manzanas. Creo que llevamos siglos haci\u00e9ndolo. Hemos reducido el conocimiento al conocimiento cient\u00edfico e identificado \u00e9ste con la totalidad del saber, el trabajo al trabajo abstracto y cuantificable-como ya observ\u00f3 Marx-,pese a que sus ep\u00edgonos trataran de calcular la tasa de ganancia e incluso la tasa de plusval\u00eda para cuantificar la explotaci\u00f3n. La felicidad la hemos reducido al bienestar y hemos cre\u00eddo que \u00e9ste consist\u00eda en un acrecentamiento de los artefactos y un aumento de la renta per c\u00e1pita. M\u00e1s tarde hemos hablado de estado de bienestar y de calidad de vida y hemos reducido a \u00e9sta-en un contrasentido-a t\u00e9rminos cuantificables. La inteligencia es, naturalmente, lo que miden los test de inteligencia. En suma, hemos unido planos diferentes de la realidad, entidades desiguales. Hemos sumado peras y el resultado de la suma han sido manzanas.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El que hoy se preocupe por la calidad debe ,ante todo, preocuparse por la profundidad del mundo de las vivencias, por restituir al arte en el puesto que le es propio, no domesticado a la condici\u00f3n de entretenimiento ni diversi\u00f3n, sino como v\u00eda a lo que todav\u00eda no ha ca\u00eddo bajo el dominio de la cantidad ni de la compulsi\u00f3n por el control. El recuerdo de la vida. Lo que anta\u00f1o se llam\u00f3 mundo de los dioses. \u00bfAcaso el Dios hoy no es la Vida Plena, el espacio abierto que transciende al control al que nuestra cultura querr\u00eda someterla?. El Arte es su epifan\u00eda. Y el drama la recuperaci\u00f3n, a\u00fan con la conciencia del sufrimiento ajena al hedonismo actual, de la intensidad de la misma.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/font><\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Javier Estang\u00fci Ortega<\/font><\/font><\/span><\/p>\n<\/body><\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"