{"id":258,"date":"2011-10-04T20:59:33","date_gmt":"2011-10-04T20:59:33","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=258"},"modified":"2020-05-06T23:29:35","modified_gmt":"2020-05-06T23:29:35","slug":"la-calidad-de-la-ensenanza-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=258","title":{"rendered":"la calidad de la ense\u00f1anza 3"},"content":{"rendered":"

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\u201cLas crisis de la ense\u00f1anza no son m\u00e1s crisis de la ense\u00f1anza, son crisis de vida\u2026Una sociedad que no ense\u00f1a es una sociedad que no ama; que no valora; y tal es, precisamente, el caso de la sociedad moderna.\u201d( Charles P\u00e9guy).<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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Uno de los puntos ciegos de la ciencia-tal y como \u00e9sta se impuso en el mundo moderno-,fue su desprecio por las tradiciones, por la historia y por las culturas vern\u00e1culas en donde el hombre a\u00fan se interpretaba mitol\u00f3gicamente vinculado a los procesos del Cosmos. Fue preciso desarraigar paulatinamente al ser humano,-al menos en su memoria- reinterpretar la historia desde la idea de revoluci\u00f3n como posibilidad-si bien ficticia-de creaci\u00f3n \u201cex nihilo\u201d de un nuevo orden , e identificar a las culturas en que a\u00fan se conservaban las costumbres y los dioses del lugar como residuos arcaicos de supersticiones y prejuicios que el progreso se encargar\u00eda de eliminar. As\u00ed se allan\u00f3 el camino a esa concepci\u00f3n de un hombre nuevo ,feliz, aut\u00f3nomo y emancipado que salvo los \u201cconservadores\u201d compartieron el liberalismo y el socialismo, aliados ambos con el mundo industrial. A ese proceso de empobrecimiento se le denomin\u00f3 \u201ccr\u00edtica\u201d identificando \u00e9sta con el propio proceso de la raz\u00f3n. Una raz\u00f3n matem\u00e1tica sin origen, sin memoria, desvinculada por completo de la vida y elevada a diosa por la revoluci\u00f3n francesa.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Los neoliberales de hoy , carentes de la cultura y la humanidad de sus predecesores, en nombre de un supremo realismo que aboca a la inautenticidad, en una visi\u00f3n del hombre empobrecida, ca\u00eddas las dem\u00e1s utop\u00edas, proclaman la utop\u00eda del mercado que ,como un Dios postergado, esperaba su momento para salir de entre las ruinas. Y es a ese endriago, a ese Moloch abstracto al que los hombres deben servir no s\u00f3lo con su trabajo y su esfuerzo sino con su alma. Y\u00a0 <\/span>as\u00ed \u2013en el pecado llevan la penitencia-pueblos enteros arruinados \u201cpor un exceso de trabas al mercado\u201d- para repetir con otra letra y la misma m\u00fasica la vieja letan\u00eda de los pa\u00edses socialistas-, siempre en crisis por los residuos capitalistas que imped\u00edan su aut\u00e9ntico desarrollo. Mas como invocar la f\u00e1bula b\u00edblica de la paja en el ojo ajeno y la viga en el propio a qui\u00e9nes cuando alcanzan el poder no tienen empacho en atiborrarse a legislar e introducir una metaf\u00edsica y una visi\u00f3n del mundo que hace de los pueblos poco m\u00e1s que pupilos que incumplen sus deberes para el susodicho Dios y que, defendiendo la separaci\u00f3n Iglesia-Estado, no osan combatir la uni\u00f3n del Estado y la administraci\u00f3n \u00a0<\/span>con esa Metaf\u00edsica de contable que reduce \u00a0<\/span>el hombre a recurso. Recurso que ,como material de desecho, ha de reciclarse en el tiempo estipulado por qui\u00e9nes nos dicen c\u00f3mo va a ser el futuro que, por lo visto, se encargan ya de colonizar en el presente.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El mundo de hoy ha de entenderse-Ernst J\u00fcnger lo vio-como una movilizaci\u00f3n total del ser humano, una movilizaci\u00f3n que no le de respiro, ni silencio, ni le deje pensar, uncido al m\u00f3vil o al ordenador o a la televisi\u00f3n, uncido a ese futuro prefabricado como un espacio cerrado a la transcendencia y a la creaci\u00f3n en donde nada puede ya acontecer. Rodeado de medios que lo incomunican con los dem\u00e1s porque lo est\u00e1 con su interior, con la Naturaleza y con la Transcendencia.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El sue\u00f1o de los tecn\u00f3cratas de hoy es un mundo convertido en un gran mercado, un gran laboratorio, un parque tem\u00e1tico y ,en sus sistemas de vigilancia y control, un campo de concentraci\u00f3n.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

La calidad est\u00e1 hoy en darse cuenta y evadirse de esas c\u00e1rceles. El Arte, lo repito de nuevo, es un aliado. La Religi\u00f3n es otro, pues\u00a0 <\/span>los dioses nos orientan al misterio de la existencia y nos libran de la idea del hombre esclarecido. Y los encuentros plenos con otros seres humanos, la creaci\u00f3n de la comunidad, otro. Peter Handke lo expresa mejor: \u201cEn lugar de epifan\u00eda, di\u00a0 <\/span>reuni\u00f3n\u201d.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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