Noticia: Titular: a vueltas con las dos Espa\u00f1as
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La persistencia, cuando no el empecinamiento en recordar, en resucitar las dos Espa\u00f1as, en empe\u00f1arse en dibujar <\/span>la historia de Espa\u00f1a de forma maniquea, como una lucha entre buenos y malos;, debe hacernos reflexionar sobre <\/span>qu\u00e9 destino fatal <\/span>parece impulsarnos a volver una y otra vez a tropezar no dos veces, sino mil veces, en la misma piedra.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

Somos incapaces de usar el \u201cnosotros\u201d <\/span>al hablar del pasado porque somos incapaces de asumir nuestro pasado, y eso nos lleva a no plantearnos los problemas hist\u00f3ricos de manera que podamos poner las bases de su resoluci\u00f3n, sino como una b\u00fasqueda de culpables. No nos planteamos que hacer para evitar viejas luchas y conflictos civiles, sino qui\u00e9nes <\/span>fueron los culpables en esos conflictos. Planteamos la historia como una revancha y nunca como una ayuda en la b\u00fasqueda de soluciones. <\/font><\/font><\/font><\/p>\n

En el periodo \u00e1lgido del tardofranquismo el r\u00e9gimen acu\u00f1\u00f3 un slogan con dos lecturas, una publicitaria, cara al exterior, y otra subliminal, cara al interior. El slogan, muy conocido, y que seguro que ser\u00e1 recordado por los de m\u00e1s edad, dec\u00eda as\u00ed \u201cEspa\u00f1a es diferente\u201d, lo que podr\u00eda traducirse pol\u00edticamente por <\/span>\u201c A los espa\u00f1oles nos corresponde, nos conviene, una dictadura\u201d.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

Conscientes de las intenciones que reflejaba la propaganda franquista, un grupo de intelectuales no afines al r\u00e9gimen no tard\u00f3 en abrir una pol\u00e9mica contraria a los objetivos que nada ocultos del slogan. Tal vez, el portavoz de esta pol\u00e9mica fue Don Julio Caro Baroja con su conocido estudio \u201cEl Mito de los Caracteres Nacionales\u201d donde, como el t\u00edtulo indica, se negaba <\/span>que las naciones imprimieran car\u00e1cter a sus ciudadanos.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

Es f\u00e1cil negar que exista una especie de fatalismo gen\u00e9tico que <\/span>padecen los hijos de la naci\u00f3n espa\u00f1ola, pero no es tan f\u00e1cil afirmar que siglos de haber compartido un espacio, un orden o un desorden pol\u00edtico si se quiere, una historia en suma, han sido en vano. M\u00e1s bien parece que una lectura desapasionada de los autores pol\u00edticos del siglo XlX <\/span>parece no dejar duda de que nuestros problemas pol\u00edticos son cr\u00f3nicos, y que los autores de este siglo fueron m\u00e1s perspicaces <\/span>que nosotros tanto en identificar nuestros males, como en propuestas para ponerles fin. Y si esta afirmaci\u00f3n parece exagerada invito a los que no est\u00e9n de acuerdo con ella a indicarme alg\u00fan estudio pol\u00edtico actual superior, o siquiera <\/span>m\u00e1s actual, que estos dos de Don Gumersindo de Azcarate, <\/span>escritos en la Primera Restauraci\u00f3n, que yo propongo \u201cEl R\u00e9gimen Parlamentario en la Pr\u00e1ctica\u201d y \u201cEl self goverment y la Monarqu\u00eda Doctrinaria\u201d. <\/span><\/font><\/font><\/font><\/p>\n

Si el estudio de la historia debe servir para destruir t\u00f3picos sacando a la luz lo oculto o lo olvidado, hay algo que el conocimiento de nuestra historia nos pone con insistencia delante de los ojos: las famosas dos Espa\u00f1as son las dos caras de una misma moneda que tienen mucho en com\u00fan, el haber impedido que pudiera nacer y desarrollarse una tercera <\/span>Espa\u00f1a infinitamente m\u00e1s sana que las dos que han acaparado el protagonismo, impidiendo que esta tercera Espa\u00f1a pudiera siquiera ser semilla de un futuro distinto al que todas las generaciones de los siglos XlX y XX han padecido.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes forman esta tercera Espa\u00f1a? Ah\u00ed van dos ejemplos: Los erasmistas y los krausistas. \u00bfSe quieren nombres? Ah\u00ed van: Jovellanos y Unamuno. Las dos Espa\u00f1as han puesto todo su empe\u00f1o en que s\u00f3lo la una pudiera ser alternativa a la otra y la otra <\/span>a la una. Las dos <\/span>Espa\u00f1as han puesto todo su empe\u00f1o en que se cumplieran los versos de Machado: \u201cEspa\u00f1olito que vienes al mundo te guarde Dios, una de las dos Espa\u00f1as ha de helarte el coraz\u00f3n\u00bb<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

Francisco Javier Mart\u00edn Campillo<\/font><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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