En el a\u00f1o 1985 tuvo lugar en la peque\u00f1a ciudad de M\u00e9jico de Tepotzlan un congreso cuyo fin era dilucidar c\u00f3mo se podr\u00eda introducir en la naci\u00f3n la tan loada \u00abAlta tecnolog\u00eda\u00bb. No se discut\u00eda si deb\u00eda hacerse esto o no, sino simplemente c\u00f3mo deb\u00eda hacerse. En dicho congreso, inaugurado por un banquero de Estados Unidos, participaron industriales, pol\u00edticos y profesores. Las palabras m\u00e1s empleadas en el mismo fueron: \u00abprogreso\u00bb, \u00bb proceso\u00bb, \u00bb modernizaci\u00f3n\u00bb, \u00bb desarrollo\u00bb, \u00abnecesidades\u00bb, \u00abcomunicaci\u00f3n\u00bb, \u00abinformaci\u00f3n\u00bb, \u00abcrisis\u00bb y \u00abproyecto\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
En una pausa, un invitado ocasional a dicho congreso opin\u00f3 que tal encuentro pod\u00eda muy bien zanjarse con cien palabras. Su amigo mejicano sacudi\u00f3 la cabeza y replic\u00f3 veloz:\u00bb \u00a1 Con cien palabras se es presidente!. Apenas son cincuenta\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
La historia la relata Uwe P\u00f6rksen en su desvelador ensayo titulado \u00abPalabras de pl\u00e1stico (Plastikw\u00f6rter). El lenguaje de una dictadura internacional\u00bb. Ivan Illich sugiri\u00f3 al autor llamar a tales palabras \u00abpalabras ameba\u00bb en virtud de las propiedades de estos seres: sus fronteras difusas, sus deslizamientos, su disimulo,etc. Tambi\u00e9n son denominadas por el autor \u00abpalabras-c\u00e1scara\u00bb. Algunas caracter\u00edsticas suyas- el libro se\u00f1ala treinta-, son su vaguedad, la extensi\u00f3n de su uso( al punto de hacerse universal), la exclusi\u00f3n de otras formas de expresi\u00f3n, la reducida denotaci\u00f3n en provecho de una intensa connotaci\u00f3n y el prestigio y reconocimiento que otorga el usarlas. Palabras de este tipo son actualmente,o han llegado a ser, seg\u00fan el autor, adem\u00e1s de las ya mencionadas, las siguientes:\u00bbsexualidad\u00bb, \u00bb recurso\u00bb, \u00bb management\u00bb, \u00bb planificaci\u00f3n\u00bb , \u00abproblema\u00bb, \u00bb soluci\u00f3n\u00bb , \u00ab, \u00absistema\u00bb, \u00bb servicio\u00bb, \u00bb educaci\u00f3n\u00bb,etc. Otra caracter\u00edstica de estas palabras es que parecen tener vida propia: quien las profiere no sabe muy bien lo que dice o,mejor dicho, tales palabras hablan por su boca. Y adem\u00e1s, lo que da que pensar, su uso causa una gran impresi\u00f3n en los oyentes .\u00bf Un caso de fetichismo verbal?. Como inevitable corolario suyo las palabras-pl\u00e1stico llevan aparejadas la creaci\u00f3n de una legi\u00f3n de necesidades y expertos ; estos las extienden ,suministran y venden como servicios la satisfacci\u00f3n de las supuestas necesidades imputadas . \u00bf Un ejemplo?.Tomemos la palabra \u00absexualidad\u00bb(aparecida por cierto en el siglo XIX) Hoy tenemos educaci\u00f3n sexual, salud sexual, manuales de sexualidad, identidad sexual, ilustracion sexual, libertad sexual,y hasta mapas sexuales. Por no hablar del ej\u00e9rcito de sex\u00f3logos que peroran sobre nuestra \u00abvida sexual\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfRecuerdan la historia del ave hechizado por la serpiente?. Aqu\u00e9l , llevado de sensaciones opuestas, la contempla inquieto por su tama\u00f1o y, a la vez, se siente embelesado por sus movimientos sinuosos, similares a los del gusano. El desenlace es de sobra conocido. Creo que nosotros nos comportamos como el ave ante las palabras-pl\u00e1stico, y que estas finalmente nos atrapan devorando nuestra capacidad de pensar.<\/p>\n\n\n\n
El lenguaje tambi\u00e9n padece por el monocultivo de las palabras-pl\u00e1stico. No solo , en los \u00faltimos cien a\u00f1os, se han extinguido innumerables lenguas en la tierra,las que quedan cada vez se asemejan mas entre si: empobrecidas y colonizadas por aqu\u00e9llas , como tambi\u00e9n nuestra mente.<\/p>\n\n\n\n
Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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