{"id":227,"date":"2011-12-27T15:40:17","date_gmt":"2011-12-27T15:40:17","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=227"},"modified":"2020-05-06T23:29:04","modified_gmt":"2020-05-06T23:29:04","slug":"la-civilizacion-de-eco-y-narciso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=227","title":{"rendered":"la civilizaci\u00f3n de Eco y Narciso"},"content":{"rendered":"

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La civilizaci\u00f3n de Eco y Narciso<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n

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En el relato de Ovidio en las \u201cMetamorfosis\u201d la ninfa Leir\u00edope pregunta a Tiresias por el futuro del ni\u00f1o que va a nacer. \u00bfGozar\u00e1 \u00e9ste de una larga vejez?. A lo que Tiresias, refiri\u00e9ndose a Narciso, responde: \u201cSi se non noverit\u201d ( si no se ve a si mismo).<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Pasajes m\u00e1s adelante describe Ovidio como Narciso\u201chab\u00eda cumplido un a\u00f1o m\u00e1s de quince y pod\u00eda pasar por ni\u00f1o o por joven; pero ning\u00fan joven, ninguna muchacha lo toc\u00f3\u201d.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

La narraci\u00f3n cuenta como Eco se enamora de Narciso, mas como no tiene voz propia no hace m\u00e1s que repetir las voces que oye imposibilitada de expresarse y darse a conocer. Por su parte Narciso ve su reflejo en el agua y se consume de amor por el que ve. De repente se reconoce a s\u00ed mismo y la ilusi\u00f3n se desvanece. Narciso exclama: \u201cMe consumo de amor por mi mismo, provoco el incendio y lo sufro\u201d. As\u00ed se confirma la profec\u00eda de Tiresias, y este saber lo destruye. Cuando Narciso agoniza junto a una fuente lament\u00e1ndose, aparece Eco repitiendo sus lamentos. Sus \u00faltimas palabras\u00a0 <\/span>expresan el dolor por el joven al que ha amado, \u00e9l mismo. \u201d\u00a1Ay, joven al que en vano he adorado\u201d. Y cuando antes de morir dice \u201cadi\u00f3s\u201d, Eco le devuelve la despedida. Entonces la muerte, narra Ovidio, le cerr\u00f3 los ojos. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

En la concepci\u00f3n del amor de Carl Jung, profundamente vinculado a la noci\u00f3n del Eros en Plat\u00f3n, se sostiene lo siguiente: en realidad, cada hombre y cada mujer, llevan dentro de su psique un arquetipo de lo femenino y lo masculino, respectivamente. Llam\u00f3 \u201cAnima\u201d al arquetipo de lo femenino encerrado en cada hombre y \u201cAnimus\u201d al arquetipo de lo masculino encerrado en cada mujer. Seg\u00fan Jung, el amor se produce cuando la presencia de un ser enciende el arquetipo interior. Entonces el sujeto, de ah\u00ed la magia del amor, siente que conoce desde siempre a ese ser que, en realidad, acaba de aparecer en su vida. Y esto es as\u00ed porque ya estaba en su interior. No encuentro diferencias esenciales entre esta visi\u00f3n y el discurso que Plat\u00f3n pone en boca de Arist\u00f3fanes en el \u201cBanquete\u201d. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se busca lo af\u00edn, el alma gemela. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se enamora uno no tanto de un ser real como de lo que la presencia de ese ser despierta en las im\u00e1genes de nuestro interior. Y, aunque en el di\u00e1logo plat\u00f3nico nada se dice, aqu\u00ed tambi\u00e9n se sospecha abocada a la tragedia dicha b\u00fasqueda cuando no culmina en la profunda desilusi\u00f3n. Pues, a la postre, uno acaba por darse cuenta de que el ser real no acaba por adecuarse al arquetipo. Y lo que aparec\u00eda iniciaci\u00f3n y epifan\u00eda a un tiempo acaba por descubrirse como falsa ilusi\u00f3n que desemboca en el hast\u00edo.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Esta visi\u00f3n del amor\u00a0 <\/span>la encuentro hoy como uno de los m\u00e1s profundos errores de nuestra cultura. En el mito narrado por Ovidio, Eco no puede amar puesto que nunca puede ser ella misma, nunca puede expresar su propio ser, sino que esta condenada a ser una caja de resonancia de otras voces. La enajenaci\u00f3n de lo que uno mismo es, impide el amor, lo esclaviza a no ser sino un seguimiento de otras voces y guiones. Por otra parte, Narciso que jam\u00e1s ha sido tocado, y esto en nuestra lengua tiene un significado que va m\u00e1s all\u00e1 del contacto; es decir, puesto que jam\u00e1s ha sido conmovido y ,por tanto, nunca se ha transcendido, nunca ha salido de s\u00ed mismo, no puede amar mas que a su imagen, mas no lo sabe. Y s\u00f3lo en esa ignorancia puede existir sin destruirse. Saber, y ese es su fatal destino, es darse cuenta de su mentira vital: la incapacidad de amar. Creemos amar y no hemos salido de nosotros mismos. Creemos vivir y no hemos hecho otra cosa sino conjurar la muerte.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

No ser nunca uno mismo. Ser incapaz de salir de uno mismo. Ambas cosas nos destruyen. Eco Y Narciso. Eco y el espejo. Ambos mueren en el mito, no en nosotros ni en nuestra civilizaci\u00f3n.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Estoy firmemente convencido de que lo que llamamos globalizaci\u00f3n como expresi\u00f3n de nuestra civilizaci\u00f3n es una recreaci\u00f3n de Eco Y Narciso. El deseo de Narciso, est\u00e9ril para amar, de que todas las culturas sean Eco de su voz. Part\u00edcipes de su mentira. Para que no pueda nunca hallar un \u201calter ego\u201d que lo toque .Empe\u00f1o vano, no obstante, porque tarde o temprano ver\u00e1 su propio rostro reflejado, su propia mentira. Y morir\u00e1.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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