{"id":223,"date":"2012-01-04T10:01:15","date_gmt":"2012-01-04T10:01:15","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=223"},"modified":"2020-05-06T23:28:42","modified_gmt":"2020-05-06T23:28:42","slug":"componer-producir-crear","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=223","title":{"rendered":"componer, producir, crear"},"content":{"rendered":"

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Componer, producir, crear\u00a0 <\/span>(1)<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n

\u201cComposici\u00f3n- escrib\u00eda Goethe-es una palabra abyecta\u201d, y a\u00f1ad\u00eda lo siguiente: \u201c\u00bfC\u00f3mo se puede decir que Mozart ha \u201ccompuesto\u201d el Don Juan<\/i>? \u00a1C\u00f3mo si se tratase de un trozo de tarta o de bizcocho, que se prepara mezclando huevos, az\u00facar y harina! \u201c.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Nuestro lenguaje, pese a la aguda cr\u00edtica de Goethe, emplea cada vez con m\u00e1s frecuencia las palabras \u201ccomposici\u00f3n\u201d y \u201cproducci\u00f3n\u201d para referirse a la obra de arte. El que nos hayamos habituado a escuchar sin perplejidad algunas expresiones como \u201ctaller literario\u201d o \u201cproducci\u00f3n art\u00edstica\u201d prueba lo que digo. Y esta forma de hablar indica dos cosas: en primer lugar la expansi\u00f3n del lenguaje de la m\u00e1quina que domina y coloniza todas las actividades humanas \u00a0<\/span>y, en segundo lugar, tal vez una involuntaria confesi\u00f3n de que buena parte de lo que hoy se proclama arte no merezca tal consideraci\u00f3n.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El t\u00e9rmino \u201ccomposici\u00f3n\u201d aplicado al arte es deudor de una psicolog\u00eda que entiende los procesos de la psique como una mera asociaci\u00f3n de representaciones\u00a0 <\/span>que la mente ha recibido al ser afectada pasivamente por la realidad. La creaci\u00f3n art\u00edstica no ser\u00eda m\u00e1s que un proceso combinatorio que, sin saber muy bien c\u00f3mo, enlaza con \u00e9xito un conjunto de representaciones. El artista- supone esta concepci\u00f3n-, opera con un \u201cmaterial\u201d ya dado previamente y que no tiene m\u00e1s que combinar. Recuerdo la pregunta nada ret\u00f3rica de un libro en qu\u00e9 el autor inquir\u00eda si un simio colocado ante una m\u00e1quina de escribir y golpeando el teclado\u00a0 <\/span>durante un tiempo ilimitado llegar\u00eda a \u201ccomponer\u201d las obras de Shakespeare. Atomismo y mecanicismo psicol\u00f3gico a un tiempo. Y, claro est\u00e1, la reducci\u00f3n, insinuada ya en esta concepci\u00f3n, de que la mente es una especie de m\u00e1quina combinatoria.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

La palabra \u201cproducci\u00f3n\u201d, por su parte, parece evocar los procesos estandarizados de fabricaci\u00f3n de objetos en serie. Apenas ser\u00eda concebible la \u201cproducci\u00f3n\u201d de un objeto \u00fanico, aunque ser\u00eda, desde luego, posible. Por eso la diferencia esencial entre la obra de arte y lo \u201cproducido\u201d no se haya entre lo serial de \u00e9sta y\u00a0 <\/span>la peculiaridad de aqu\u00e9lla, sino en que lo producido obedece a un plan previamente establecido y prefijado fase por fase, aun cuando admita alteraciones, y lo creado brota siempre de una actividad cuyo fin es siempre incierto e impredecible .En la producci\u00f3n estamos en presencia de un plan fraguado casi exclusivamente por el intelecto y ejecutado por la voluntad; en la creaci\u00f3n existe, por decirlo as\u00ed ,un desenvolvimiento a lo largo de la propia obra del que el mismo artista no puede dar por completo raz\u00f3n.\u201d Escribo sin saber el desenlace de lo que escribo. Este poema es una caminata nocturna\u201d, canta Octavio Paz. Y en otro de sus poemas, hablando de si dice: \u201ca oscuras voy y planto signos\u201d. \u00a0<\/span>En casi todas las obras maestras oiremos decir a sus creadores que se han sentido sobrepasados, que empezaron con una idea y la obra misma en su transcurso los llev\u00f3 por otros derroteros. En la producci\u00f3n subyace siempre un proyecto. No existe, en sentido estricto, un \u201cproyecto\u201d en la creaci\u00f3n. Como no lo hay en esa totalidad enigm\u00e1tica que llamamos nuestra vida, aun cuando si exista un sentido.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Dec\u00eda Luis Rosales que hay que distinguir entre tener satisfacciones y tener alegr\u00edas, entre tener expectativas y tener esperanzas. Si tuviera que acudir a un ejemplo aludir\u00eda a la diferencia entre una cita previamente concertada y un encuentro casual aunque deseado y propiciado por nuestra disposici\u00f3n. Claro que en la cita puede aparecer lo casual, lo inesperado, mas s\u00f3lo a condici\u00f3n de salirnos del camino trillado. (Iba a decir a condici\u00f3n de ser seres humanos y no dejarnos encapsular).<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Olvidarse de proyectos, de metas, planes y objetivos, olvidarse de si precisamente para recuperarse, extraviarse en el camino y, sin embargo, precisamente por eso, darse cuenta del sentido de todo es lo propio del artista. Su actividad no es una fabricaci\u00f3n, ni siquiera un trabajo, sino una parte del propio acto de vivir. El artista no es llamado por un proyecto, sino por una estrella. Antes he mencionado la palabra \u201ccreaci\u00f3n\u201d. No logro evitar que me suene demasiado ampulosa. Los te\u00f3logos dir\u00e1n que s\u00f3lo Dios es creador. De acuerdo. Por eso, y por algo tal vez igualmente esencial, no existe una palabra adecuada para el enigma del artista. El reciario no puede atrapar la vida.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Javier Estang\u00fci Ortega<\/font><\/span><\/p>\n

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