El asunto de la imagen es un problema metaf\u00edsico. Obviar\u00e9 detenerme en las pantallas que sirven para regular el tr\u00e1fico a\u00e9reo, las que permiten contemplar los movimientos r\u00edtmicos del nonato, las que revelan los estigmas del cuerpo herido por la enfermedad, las empleadas en geolocalizaciones y c\u00e1maras de vigilancia , y tambi\u00e9n aquellas que nos hacen ver la guerra como una especie de simulacro. Me centrar\u00e9 , sobre todo, en las im\u00e1genes prefabricadas y suministradas por las televisiones, los m\u00f3viles y los ordenadores empleados por la mayor\u00eda. Se podr\u00e1 objetar que nuestra relaci\u00f3n con el mundo est\u00e1 mediada siempre por im\u00e1genes, mas , si as\u00ed fuera, no es lo mismo un beso real a su imagen como emoticono, ni tampoco las im\u00e1genes forjadas por cada uno de nosotros a las suministradas y prefabricadas en serie.<\/p>\n\n\n\n
En la entrada consagrada al t\u00e9rmino \u00abpantalla\u00bb del \u00abdiccionario de la neolengua\u00bb de Jean-Yves le Gallou y Michel Geoffray, se lee lo siguiente:\u00bb anta\u00f1o esta palabra designaba lo que serv\u00eda de obst\u00e1culo a la difusi\u00f3n de la luz o del calor.Hoy en d\u00eda designa, al contrario, el intermediario a trav\u00e9s del cual los occidentales deber\u00edamos ver el mundo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n
G\u00fcnther Anders en su obra m\u00e1s importante vertida al espa\u00f1ol como \u00abLa obsolescencia del hombre\u00bb, observa hasta que punto se nos insta a encerrarnos en casa si queremos saber cuanto sucede en el mundo. All\u00ed , como la luz, el gas o el agua, se nos suministran tambi\u00e9n \u00abim\u00e1genes en efigie\u00bb de la realidad. La conversi\u00f3n de los pueblos en espectadores va pareja al desarrollo de las tecnolog\u00edas de la imagen, como tambi\u00e9n la creaci\u00f3n del d\u00e9spota virtual quien a capricho cree poder convocar y desconvocar la realidad. Las pantallas son, en realidad, inhibidores de la transcendencia:hacia los otros, hacia el mundo, hacia el fundamento. La televisi\u00f3n no es, como se proclamaba anta\u00f1o,\u00bbuna ventana abierta al mundo\u00bb-existe un canal autodenominado \u00abla televisi\u00f3n abierta\u00bb-, sino el portazo que damos a la realidad, a nuestro pensamiento y a nuestros sentidos; los \u00fanicos capaces de librarnos de ese aluvi\u00f3n de im\u00e1genes prefabricadas, pitanza arrojada sobre nosotros para reducir nuestra voluntad, empobrecer nuestra percepci\u00f3n y jibarizar nuestro pensamiento. <\/p>\n\n\n\n
No es casualidad: cuanto mas proliferan im\u00e1genes y pantallas mas mengua la realidad. El c\u00famulo de im\u00e1genes act\u00faa como simulacro: reviste de riqueza nuestra creciente pobreza. Apenas sin realidades, mas magnates de lo virtual, existiremos cada vez mas en una suerte de sue\u00f1o inducido mientras la realidad se agrieta bajo nuestros pies. Separados de lo esencial ya se vislumbra el transhombre. El hombre ciego y sordo a la ley de las estrellas, como cant\u00f3 el gran poeta, cuyo interior albergar\u00e1 cifras y claves mas no \u00abcielo intensificado , surcado por p\u00e1jaros y pre\u00f1ado de vientos de bienvenida\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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