{"id":211,"date":"2012-01-22T10:00:59","date_gmt":"2012-01-22T10:00:59","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=211"},"modified":"2020-05-06T23:28:39","modified_gmt":"2020-05-06T23:28:39","slug":"componer-producir-crear-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=211","title":{"rendered":"componer, producir, crear 7"},"content":{"rendered":"

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Componer, producir, crear (7)<\/font><\/font><\/span><\/b><\/p>\n

Si la autopista y lo fabril son las im\u00e1genes a las que se adec\u00faa lo producido .El camino \u201cque se hace al andar\u201d y lo org\u00e1nico son las de lo creado. En un caso el resultado del proceso es la culminaci\u00f3n de un plan; de ah\u00ed que la filosof\u00eda\u00a0 <\/span>de la primac\u00eda absoluta de la subjetividad, entendida \u00e9sta como control-conciencia \u2013voluntad, sea el fundamento de un hacer para el que el resultado final es la adecuaci\u00f3n de la realidad a un concepto previo. El empirismo no fue su oposici\u00f3n, sino m\u00e1s bien otra manifestaci\u00f3n de una subjetividad que reduce hasta tal punto el \u00e1mbito de la llamada \u201cexperiencia\u201d que deja fuera de ella y como inexplicables vivencias cumbre que, al ser experimentadas por todos los hombres, son reinterpretadas por el empirismo como \u201cvisiones\u201d o \u201cdelirios\u201d o \u201cficciones\u201d y as\u00ed pretendidamente desalojadas de lo real.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Y han sido los artistas, los enamorados y los m\u00edsticos qui\u00e9nes nos han recordado que la vida es, ante todo, un misterio, y nos han devuelto esas experiencias desterradas por una visi\u00f3n que\u00a0 <\/span>reduce lo \u00a0<\/span>real al dominio de un sujeto-previamente empobrecido-(la experiencia empobrecida es consecuencia y, a su vez, alimenta al sujeto empobrecido), y excluye cuanto no se aviene a \u00e9ste.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

Las grandes met\u00e1foras de m\u00edsticos y poetas como \u201cla noche oscura del alma\u201d ,\u201dlos recintos intermedios\u201d , \u201cla noticia ininterrumpida que se forma de silencio\u201d, \u201cel canto que yace en todas las cosas\u201d, alud\u00edan a esa realidad orillada por la civilizaci\u00f3n moderna. Un realidad en la que el hombre se dilataba y se reconoc\u00eda mucho m\u00e1s en su ser genuino que en la que le ofrec\u00edan aqu\u00e9llos espejos-c\u00f3ncavos o convexos- que lo obligaban a encajar su complejidad en moldes conceptuales, que no eran sino camisas de fuerza.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El propio Kant, al topar con la obra de arte, no pudo sino entenderla como \u201cun objeto sin concepto\u201d, una serie de elementos que forman una unidad, m\u00e1s sin que esa unidad anteceda a la obra ni obedezca a plan alguno. Sin embargo el que hable de objeto es un error porque la obra de arte, como la naturaleza, no constituye objeto alguno. Son m\u00e1s bien realidades inagotables en su complejidad a las que nunca se las puede mirar como \u201cestando enfrente, Gegend-stand), pues son expresiones de lo vivo. <\/font><\/font><\/span><\/p>\n

El producto, resultado de lo fabril, es algo concluso y que est\u00e1 sujeto a una funci\u00f3n y a un tiempo. Nada de esto es `propio de la obra de arte. Nunca esta concluida, es origen de infinidad de posibles interpretaciones, pero ya en el proceso de su creaci\u00f3n, aunque el propio artista, en ese momento, \u201cconcluya\u201d la obra por estar exhausto o por creer que es una obra lograda, finalmente la ver\u00e1 como un intento fallido por encontrar lo que lo colma, por expresar lo indecible. De ah\u00ed que en su \u00e1nimo apenas quepa la satisfacci\u00f3n que acompa\u00f1a al fabricante cuando saca un producto al mercado; pues aqu\u00e9l, para quien la vida es una constante b\u00fasqueda de la belleza ,no puede nunca estar satisfecho de nada, pues de nada se puede decir: \u201dsatis factum\u201d , es decir, suficientemente terminado, concluyentemente hecho.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

\u201cProducir ideas\u201d, \u201cHacer el amor\u201d, \u201cTener fe\u201d, expresiones donde lo pose\u00eddo y lo producido se han hecho carne en nosotros, falsificaciones de lo que somos. Pues las ideas crecen en nosotros y maduran a lo largo del tiempo como se alza la savia hasta la flor y el fruto, no son nada producido. Obvio es decir que al amar nunca hacemos el amor, somos amor y es \u00e9l quien nos talla y nos modela cuando lo recocemos y nos reconocemos. \u00bfY qu\u00e9 decir de \u201ctener fe\u201d?. Tal vez no seamos m\u00e1s que ciegos que van palpando cuanto les sale al encuentro sin saber lo que es: unos se enga\u00f1an creyendo prever lo que encontrar\u00e1n y as\u00ed, en su miedo, deforman la realidad. Otros ven la vida como viaje inici\u00e1tico, o como peregrinaci\u00f3n a los lugares santos (el alma y el coraz\u00f3n) y aunque no se mienten ni fingen saber aquello que podr\u00edan encontrar, sin embargo, milagrosamente y, pese al dolor y la desaz\u00f3n que les acompa\u00f1an en la vida, conf\u00edan en que, como cant\u00f3 Rilke, \u201ctodo te anunciara una amada\u201d.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Javier Estang\u00fci Ortega <\/font><\/font><\/span><\/p>\n<\/body><\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"