{"id":1931,"date":"2023-10-08T12:57:09","date_gmt":"2023-10-08T12:57:09","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=1931"},"modified":"2023-10-10T10:07:10","modified_gmt":"2023-10-10T10:07:10","slug":"la-posesion-y-la-perdida-del-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=1931","title":{"rendered":"La posesi\u00f3n y la p\u00e9rdida del alma"},"content":{"rendered":"\n<p>Posesi\u00f3n del alma y p\u00e9rdida del alma eran expresiones empleadas por Carl Gustav Jung para referirse, en el primer caso, a c\u00f3mo la irrupci\u00f3n de un contenido inconsciente sea un recuerdo,una ocurrencia, un afecto, un complejo o un arquetipo, asalta a la conciencia, se apodera de ella y la subyuga. As\u00ed decimos, por ejemplo, que una persona ha sido poseida por los celos o la ira. La expresi\u00f3n p\u00e9rdida del alma, por su parte, hace referencia a una escisi\u00f3n de la psique en virtud de la cual la persona se identifica tan solo con una parte reducida de aqu\u00e9lla, el ego; en detrimento de partes de su inconsciente (la sombra) que , junto con el ego , formar\u00edan la totalidad de la psique, llamada por Jung el Si-mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Un disc\u00edpulo dilecto de Jung, Erich Neumann, enfatiz\u00f3 hasta que punto  en todas las caricaturas del hombre occidental se sobredimensiona la cabeza sobre el resto de los miembros del cuerpo, esbozados como meros ap\u00e9ndices de aqu\u00e9lla. La causa, a juicio de Neumann, ser\u00eda la inflaci\u00f3n del polo consciente de la psique. Mas , seg\u00fan su teor\u00eda, las relaciones entre la consciencia y el inconsciente tienen un car\u00e1cter compensatorio, y la parte excesivamente reprimida o aparentemente suprimida de este adquiere un car\u00e1cter arcaico y se manifiesta cuando emerge con inusitada intensidad;as\u00ed la barbarie del siglo XX no ser\u00eda sino la eclosi\u00f3n violenta de los monstruos que dormitaban en el inconsciente ,parapetados y velados ,mas no eliminados, tras la concepci\u00f3n moderna tanto del \u00abcogito, ergo sum\u00bb, como de la consideraci\u00f3n del hombre como ser exclusivamente racional .<\/p>\n\n\n\n<p>Jacques Ellul escribi\u00f3 un penetrante libro titulado:\u00bbLos nuevos pose\u00eddos\u00bbpara referirse a qui\u00e9nes dominados por las ideolog\u00edas, ciegos para con la realidad y sordos a cualquier razonamiento no eran sino fan\u00e1ticos siervos de aqu\u00e9llas.<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy la realidad y las posesiones son  distintas. Naturalmente contin\u00faa habiendo pose\u00eddos a la vieja usanza ,mas la posesi\u00f3n del alma no se realiza ya sobre todo por medio de las ideolog\u00edas. Son la propaganda y los fetiches t\u00e9cnicos los actuales s\u00facubos e \u00edncubos qui\u00e9nes dominan el alma y crean nuevas adicciones. Y no se trata aqu\u00ed ya de la inflaci\u00f3n de la raz\u00f3n sino de su constante erosi\u00f3n y menoscabo. El fan\u00e1tico ideologizado de ayer ha dado paso al zombie inconsciente de hoy. La raz\u00f3n es reemplazada por la destreza y la celeridad. La palabra por los emoticonos. Los sentimientos por las sensaciones. La praxis moral por los impulsos y los actos reflejos. La contemplaci\u00f3n por la sobreestimulaci\u00f3n y la agitaci\u00f3n incesante. La comunicaci\u00f3n y la comuni\u00f3n por la conexi\u00f3n. La exhuberancia vital y el respeto, por el vaciamiento y la abulia moral.<\/p>\n\n\n\n<p>A las hambrunas y las guerras, a las barbaries de siempre , se ha a\u00f1adido una m\u00e1s insidiosa por impercepcible:  la destrucci\u00f3n paulatina y silente del hombre interior. Camina de puntillas y apenas deja huellas.<\/p>\n\n\n\n<p>Inmunes a los razonamientos unos y otros, cabe esperar siempre cuanto de forma imprevista nos ofrece la vida y tratar de restablecer una educaci\u00f3n de verdad que pueda exorcizar a los \u00eddolos y fetiches que hoy jibarizan y necrosan tantas vidas y cerebros.<\/p>\n\n\n\n<p>        Javier Estang\u00fci Ortega<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Posesi\u00f3n del alma y p\u00e9rdida del alma eran expresiones empleadas por Carl Gustav Jung para referirse, en el primer caso, a c\u00f3mo la irrupci\u00f3n de un contenido inconsciente sea un recuerdo,una ocurrencia, un afecto, un complejo o un arquetipo, asalta a la conciencia, se apodera de ella y la subyuga. 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