El s\u00edmbolo y el hecho<\/span><\/b><\/font><\/font><\/p>\n \u00a0<\/font><\/span><\/p>\n Es frecuente que cada vez que alguien pretende acallarnos en lo que decimos nos remita a los hechos como \u00faltima instancia inapelable. \u201cAt\u00e9ngase usted a los hechos\u201d, se nos amonesta acus\u00e1ndonos t\u00e1citamente de so\u00f1adores. \u201cLos hechos son tercos\u201d, se sentencia como quien pronuncia un veredicto inapelable. Las guerras que hoy se declaran unos a otros son guerras de hechos o de cifras. El hecho y la cifra son, casi nadie lo duda, lo realmente objetivo, fuera de los cu\u00e1les no existe m\u00e1s que la mera especulaci\u00f3n, la enso\u00f1aci\u00f3n o la quimera. Cifras, hechos y realidad, se nos viene a decir, son lo mismo. Desde la medida de la inteligencia, al n\u00famero de alumnos escolarizados, el resultado electoral,\u00a0 <\/span>el producto interior bruto, la proporci\u00f3n de camas\u00a0 <\/span>por habitante en los hospitales, hasta la prima de riesgo ,en una secuencia ininterrumpida ,la cifra y los hechos son lo que realmente cuenta cuando no queremos ser fr\u00edvolos-se nos reprende-, y nuestra inteligencia ha madurado. \u00bfEs absurdo pensar que una visi\u00f3n as\u00ed ha de arramblar necesariamente con la cultura? Porque fuera de los hechos y de las cifras existe lo que no es ni uno ni otra: el pensamiento, el mundo simb\u00f3lico que constituye el sentido de lo humano. Tanto m\u00e1s se ve el hombre limitado a los hechos tanto menos comprende ni siquiera a \u00e9stos. Porque la cultura es precisamente la capacidad que tiene el hombre no s\u00f3lo de ver el sentido que se manifiesta en los llamados hechos, sino c\u00f3mo \u00e9stos se han constituido como resultado de un proceso que puede y debe ser narrado como resultado de una historia. \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edamos de quien ante la catedral de Burgos viera \u00fanicamente un conjunto de piedras superpuestas?. Sin duda alguna que est\u00e1 ciego. Y lo est\u00e1 precisamente porque tan s\u00f3lo ve lo que ve. Los hechos y las cifras son siempre el resultado de una amputaci\u00f3n, el residuo que queda cuando el hombre pierde el mundo hist\u00f3rico y el mundo simb\u00f3lico. Una cultura que crea que lo esencial comienza y termina por las cifras y los hechos es una cultura que no hace sino apilar escombros. Por eso uno de los criterios claves de la cultura es el horizonte temporal y el mundo simb\u00f3lico en el que viven los hombres. El artista que mira a la catedral ver\u00e1 no solamente la belleza que hay en ella, sino que tambi\u00e9n sentir\u00e1 que la misma piedra habla y relata una historia<\/font><\/font><\/span><\/p>\n No han sido tan solo la especulaci\u00f3n, la falta de control, la econom\u00eda de casino y la ambici\u00f3n las que nos han conducido a esta situaci\u00f3n, sino la fe en esta tecnocracia que reduce el mundo a hechos y cantidades. El hombre limitado que se \u201climita a los hechos\u201d y as\u00ed, sin siquiera sospecharlo, reduce el mundo y lo empobrece. Si la enajenaci\u00f3n que hist\u00f3ricamente trataban los psiquiatras era, en el lenguaje del psicoan\u00e1lisis, un desbordamiento del principio de placer sobre el principio de realidad, del delirio sobre la realidad, hoy una de las peores enajenaciones estriba en creer que se est\u00e1 cuerdo porque se puede medir todo, incluso, tal vez, la propia locura. La demencia se ha revestido de sensatez. A fuerza de mirar tan de cerca los hechos acabamos por no ver nada, como el preso que\u00a0 <\/span>acercara\u00a0 <\/span>tanto los ojos al barrote de su celda y viera tan solo a la hormiga que lo recorre. Podr\u00eda incluso creer que est\u00e1 en el campo.<\/font><\/font><\/span><\/p>\n \u00a0<\/font><\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Javier Estang\u00fci Ortega \u00a0<\/span><\/font><\/font><\/span><\/p>\n El s\u00edmbolo y el hecho \u00a0 Es frecuente que cada vez que alguien pretende acallarnos en lo que decimos nos remita a los hechos como \u00faltima instancia inapelable. \u201cAt\u00e9ngase usted a los hechos\u201d, se nos amonesta acus\u00e1ndonos t\u00e1citamente de so\u00f1adores. \u201cLos hechos son tercos\u201d, se sentencia como quien pronuncia un veredicto inapelable. Las guerras que … Continue reading \u00abel s\u00edmbolo y el hecho\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","hfeed"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":346,"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/184\/revisions\/346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}