{"id":138,"date":"2012-09-05T16:23:03","date_gmt":"2012-09-05T16:23:03","guid":{"rendered":"http:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=138"},"modified":"2020-05-06T23:26:17","modified_gmt":"2020-05-06T23:26:17","slug":"el-multiculturalismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elsabernoesunlujo.es\/?p=138","title":{"rendered":"el multiculturalismo"},"content":{"rendered":"

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El MULTICULTURALISMO<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>El multiculturalismo responde a la decisi\u00f3n de llevar la cultura a la pol\u00edtica, pero cae en el error al concebir la cultura del mismo modo que la antropolog\u00eda cultural, y olvidarse del modo de considerar la cultura anterior al desarrollo de esta ciencia. La cultura, como la raz\u00f3n, puede considerarse desde dos puntos de vista, uno atributivo, y as\u00ed decimos que \u201cel hombre es un animal racional\u201d o que\u00a0 <\/span>\u201cel hombre es un animal cultural\u201d; pero tambi\u00e9n se\u00f1ala la excelencia, y as\u00ed decimos que cuanto m\u00e1s racional o m\u00e1s culto mejor o m\u00e1s digno de ser admirado es un hombre. La cultura distingue\u00a0 <\/span>a las sociedades, pero tambi\u00e9n se\u00f1ala la excelencia de los mejores hombres.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

\u00a0<\/span>La cultura distingue\u00a0 <\/span>a los hombres, pero tambi\u00e9n les iguala en el esfuerzo de querer ser mejores, de querer ser m\u00e1s cultos. La cultura, m\u00e1s que un rasgo exclusivamente identitario, se\u00f1ala el grado en que el hombre se ha labrado\u00a0 <\/span>as\u00ed mismo, se ha elevado\u00a0 <\/span>a s\u00ed mismo, tal y como dec\u00eda Goethe \u201cesto es lo que os he dejado: un hombre\u201d. El multiculturalismo quiere hacer de lo particular lo definitivo, se niega a que lo particular d\u00e9 paso a lo universal y, una vez conseguido esto, reclama para lo particular su cuota parte. Los derechos no son de las personas, sino de los grupos \u00e9tnicos o culturales y \u00a0<\/span>tales grupos se reconocen asign\u00e1ndoles su cuota. No es que una persona determinada haya sido discriminada por ser de color, es que toda persona de color es discriminada por principio, \u00a0<\/span>no es que una persona de color que merezca estudiar deba hacerlo, es que toda persona de color debe estudiar.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

El multiculturalismo tiene un concepto de la cultura muy pobre, para \u00e9l, el Quijote y un plato de cusc\u00fas son equivalentes, son, sencillamente, patrimonio de distintas culturas y, como tales, igualmente respetables. El multiculturalismo no rechaza el canon occidental, rechaza todo canon, y con ello rechaza la posibilidad misma de que todas las culturas entreguen lo mejor de s\u00ed mismas a una cultura universal. El multiculturalismo busca justificar en discriminaciones pasadas privilegios presentes. El multiculturalismo, con su dogmatismo de la cuota, evidencia un concepto del poder como privilegio y no como un instrumento para resolver los problemas necesitado de una preparaci\u00f3n t\u00e9cnica. El multiculturalismo, que se ha mostrado operativo en los pa\u00edses anglosajones, donde existe ya un universal, la econom\u00eda, la b\u00fasqueda del beneficio econ\u00f3mico, resulta nefasto en pa\u00edses que buscan la convivencia entre culturas distintas.<\/font><\/font><\/font><\/p>\n

Francisco Javier Mart\u00edn Campillo<\/font><\/font><\/font><\/p>\n<\/body><\/html><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"